#انتخابات_96
سهم خواهی خواص و اشراف
در جنگ بدر چون پیامبر (ص)غنائم را به طور مساوی تقسیم کرد ،سعد بن ابی وقاص اعتراض کرد و گفت: آیا مرا که از اشراف بنی زهره ام، با این آبکش ها و باغبان های یثرب، یکسان می بینی؟ آن حضرت از شنیدن این سخن، سخت آزرده گردید و فرمود: هدف من از این جنگ، حمایت از بیچارگان در برابر زورمندان است. من برای این برانگیخته شدم که تمام تبعیضات و امتیازات موهوم را ریشه کن سازم و تساوی در برابر حقوق را، در میان مردم جای گزین آن نمایم.
فروغ ابدیت ،جعفر سبحانی ،ج 1 ،ص 514.

#انتخابات96
برای نفرین کردن مبعوث نشده ام!
وقتی که در جنگ احد، دندان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) شکست و صورتش مجروح شد، اصحاب ایشان، ناراحت شدند و عرض کردند: یا رسول الله!دشمن را نفرین کنید.
پیامبر فرمودند: خدایا قوم مرا هدایت کن زیرا نا آگاه هستند.
یکی از اصحاب برآشفته شد و به پیامبر گفت : اى رسول خدا ! حضرت نوح علیه السلام بر قوم خود نفرین کرد و گفت: پروردگارا در روى زمین احدى از کافران را زنده مگذار.
حالا که صورتت مجروح و دندانهایت شکسته شده به جاى نفرین، براى دشمن دعا مى کنید؟))
حضرت محمد فرمودند: من برای نفرین کردن مبعوث نشده ام بلکه مبعوث شده ام برای دعوت مردم به سوی حق، و رحمت برای آنها .
علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد 18، صفحه 245

#انتخابات
#اخلاقی♤تربیتی
گول افراد ظاهر الصلاح را نخورید‼ 1

امام سجّاد علیه السّلام فرمودند: اگر شما فرد ظاهر الصّلاحی را دیدید که متواضع بود، صبر کنید؛ آهسته!
مبادا ظاهر او شما را گول بزند، زیرا بیشتر افرادی که در به دست آوردن دنیا و ارتکاب گناهان ناتوانند ؛ دین را تله ای برای دنیای خود ساخته اند، و مردم ، فریب ظاهر اینان را می خورند. اگر این افراد امکان عمل حرامی را پیدا کنند ، حتماً مرتکب آن می شوند و اگر دیدید او از مال حرام ، خودداری می کند ، صبر کنید؛ آهسته! گول نخورید که شهوت های آدم، گوناگون است و در عوض خود را مجبور به ارتکاب اعمال زشت می کنند و اگر دیدید از این کارهای زشت نیز خودداری می کنند، باز هم صبر کنید! مبادا گولشان را بخورید، تا اینکه کاملًا به عقیده دلشان بنگرید، زیرا همه افرادی که این گونه اند در آخر ، اندیشه ای استوار ندارند.
و اگر عقل او را نیز استوار یافتید، باز هم صبر کنید و گول نخورید! ببینید هوای نفس او تابع عقل است، یا عقل او تابع هوای نفس؟
و ببینید عکس العمل او در برابر به دست آوردن ریاست باطل چگونه است؛ مثبت یا منفی؟
زیرا گروهی از مردم، دنیا را برای دنیا ترک نمودند، و لذّت ریاست باطل را بر خوشی اموال ترجیح دادند.
پس او حرام خدا را حلال ؛ و حلال خداوند را حرام می کند، و اگر ریاستش سالم بماند ، دیگر برایش مهمّ نیست که دینش از بین برود. این افراد ، همان هایی هستند که خدا بر آنها غضب نموده و عذابی خوارکننده برایشان مهیّا فرموده است.
الاحتجاج طبرسی ، ترجمه جعفری، جلد2 ، صفحه 154 – 155

#حضرت_ابوالفضل
راز جدایی!

چرا پیکر مطهر حضرت ابوالفضل (ع)همانند سایر شهدا کنار مرقد مطهر امام حسین دفن نشدند و راز این فاصله چیست ؟
از جهت طبیعی و ظاهری این فاصله راز خاصی ندارد و به این دلیل بوده که هر کدام از اصحاب و اهل بیت امام حسین که به میدان می رفت و به شهادت می رسید خود امام حسین یا با کمک سایر یارانش پیکر شهید را به خیمه گاه می آوردند و همه را در محلی (خیمه مخصوصی) قرار می دادند، اما در آخرین لحظات فقط خود امام حسین و حضرت عباس باقی مانده بودند که با هم به میدان رفتند و دشمن بین آنان جدایی انداخت و حضرت عباس را که گویا برای تهیه آب به سمت فرات می رفتند در این محلی که الان مدفون هستند به شهادت رساند و لحظاتی بعد امام حسین علیه السلام نیز در میدان و نقطه ای که الان دفن هستند به شهادت رسید. روز یازدهم که سپاه دشمن از کربلا رفت، طائفه بنی اسد آمدند و پیکر امام حسین را در همین نقطه که به شهادت رسیده بود دفن نمودند و پیکر سایر شهدا را انیز ز خیمه گاه آورده و در پائین پای امام حسین دفن نمودند (1) امام بدن حضرت عباس علیه السلام را جدا در همان نقطه که به شهادت رسیده بود دفن نمودند،(2) در اینکه چرا جنازه حضرت ابوالفضل را نزد سایر شهدا نیاوردند، دلیلش مشخص نیست، شاید اراده الهی بر این بوده است که حضرت عباس جدا دفن شود تا دارای حرم و بارگاهی شود و عظمت شخصیت ایشان برای آیندگان بیشتر اظهار شود.
مرحوم مقرّم در این باره مى‏گوید: سبب اینکه حسین (ع) عباس را در جاى خودش گذاشت راز پنهانى بود که گذشت روزگار آشکارش کرد؛ و آن این بود که در جایى جدا از شهیدان دفن گردد تا خود قبر و بارگاهى جداگانه داشته باشد و مردم براى برآورده شدن حوایجشان به زیارت وى بروند. زیارتگاه منور آن حضرت مکانى باشد که مردم در آنجا اجتماع و دست به درگاه خداى متعال دراز کنند. در آنجا کرامتهاى خیره‏کننده آشکار گردد و امت اسلام منزلت والاى او را در نزد خداوند بشناسند و به آن حضرت دوستى فراوان بورزند و پیوسته به زیارت وى بیایند و حضرت عباس حلقه اتصال میان مردم و خداى متعال باشد. این بود که حسین (ع) نیز همان خواست خداوند را به اجرا در آورد، که مى‏خواست منزلت ظاهرى ابوالفضل همانند منزلت اخروى او باشد؛ و همان شد که حسین (ع) و خدایش مى‏خواستند. (3)
1. شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص 114
2. شیخ مفید، همان، طبرسی، اعلام الوری، ص246.
3. مقرم، مقتل الحسین،270.

#اخلاق_و_تربیت
شکر بی آزاری!
روزى امام سجاد علیه السلام یکى از غلامان خود را صدا زد، ولى او با اینکه صداى امام را مى شنید، پاسخ نداد؛ تا اینکه بار سوم، پاسخ امام را داد.
حضرت از او پرسیدند: مگر صداى مرا نشنیدى؟ غلام پاسخ داد: بله! شنیدم.
امام سجاد علیه السلام گفتند: پس چرا جواب ندادی؟ غلام گفت: از شما ایمن بودم و مى دانستم اگر جواب ندهم، نسبت به من خشمگین نمى شوی!
امام سجاد علیه السلام فرمود: «الحمدلله الذى جعل مملوکى یأمننى» شکر و سپاس خداوند را که زیر دست مرا از من ایمن ساخت
شیخ مفید، الارشاد، جلد 1 صفحه 633