#اخلاقی-تربیتی
« نکوهش سخت گیری در ازدواج »
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود : إِذَا جَاءَکُم الأَکفَاءُ فَأَنکِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحَدَثَان؛
هنگامی که خواستگارانی که هم کفو شمایند به خواستگاری آمدند، آنها را ازدواج دهید و منتظر نمانید تا اتّفاق خاصی روی دهد. [و بی جهت به تأخیر نیندازید].


پی نوشت :
……..
کنز العمّال: ج16، ص317، ح44693؛ رضایت زنا شویی، ص 31

#حدیث_روز_کاربردی
امتحان شیعه

امام صادق (ع)
امتَحِنوا شیعَتَنا… وإلى أموالِهِم کَیفَ مُواساتُهُم لِاءِخوانِهِم فیها.(دانش نامه قرآن و حدیث: ج 4, ص 294, ح 60)
شیعیان ما را در: اموالشان که چگونه با آنها نسبت به برادرانشان مواسات مى کنند، بیازمایید.

#حدیث_روز_کاربردی

بهترین توجیه
امام صادق (ع)
ضَع أمرَ أخیکَ عَلى أَحسَنِه؛(میزان الحکمة: ح11670)
کار دوست خود را به بهترین صورت آن حمل کن.

#آموزه_های_اخلاقی
مصلحت اموردردست خداست
مصلح است و مصلحت را داند او
(((((به خدا گیر ندهیم برای مستجاب نشدن دعای دلخواه خود و یا تأخیر در استجابت. ))))
دزدی در کمین مارگیری قرار گرفت و یکی از مارهای او را دزدید و با خود برد. مار گیر از گزند نیش آن مار رهایی یافت، ولی همان مار به بدن دزد نیش زد و او را کشت! از قضا گذر مارگیر به آنجا که جسد دزد قرار داشت، افتاد و او را شناخت و فهمید که گزش مار او را کشته است. او خدا را شکر کرد که عدو، سبب خیر شده است. مارگیر پس از ناپدید شدن مارش، مکرر دعا می کرد و از خدا می خواست که مارش پیدا شود. ولی بعد از آن جریان، میگفت: خدایا شکر تو را به جا می آورم که دعایم را مستجاب نکردی! بنابر این گاهی خداوند از روی کرمش، دعاها را مستجاب نمی کند، زیرا استجاب دعا به زیان دعا کننده است. عَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَ عَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ؛ چه بسا چیزی را ناپسند می شمارید در حالی که برایتان خیر و خوبی است و چه بسا چیزی را دوست می دارید در حالی که برایتان زیان آور است. بنابراین چه بهتر که انسان در امور خود به خدا توکل کند و کارهایش را به او بسپارد.
شکر حق را کان دعا مردود شد
من زیان پنداشتم، آن سود شد
بس دعاها کان زیان است و هلاک
وزکرم می نشنود یزدان پاک
مصلح است و مصلحت را داند او
کان دعا را باز می گرداند او


پی نوشت :
وبلاگ زندگی آرام

مفهوم دروغگویی چیست؟

مفهوم دروغگویی

پیامبر اکرم
کَفى بِالمَرءِ کَذِبا أَن یُحَدِّثَ بِکُلِّ ما سَمِعَهُ؛(امالی طوسی: ص 537 )
براى دروغگویى آدمى، همین بس که هرچه را شنید ، بازگو کند.