#معرفی_کتاب_الگوی_شادی_از_نگاه_قرآن_و_حدیث

این کتاب حاوی 9 فصل است که عبارتند از:
فصل یکم با عنوان درآمدى بر «الگوى شادى در اسلام». در این فصل این عناوین آمده است: مبارزه با آفت‏هاى شادى؛ درمان بیمارى نگرانى‏هاى ناروا؛ به کار بستن عوامل شادى‏آفرین؛ تلاش براى شادکامى دیگران؛ رعایت آداب شادى.
فصل دوم: نگاهى عمومى به شادمانى و اندوه؛
فصل سوم : موانع شادمانى؛
فصل چهارم: درمان اندوه؛
فصل پنجم: عوامل شادمانى؛
فصل ششم: شاد کردن و غمگین ساختن؛
فصل هفتم: آداب شادمانى؛
فصل هشتم: غصّه‏هایى که شادى به دنبال مى‏آورند؛
فصل نهم: شادى‏هایى که اندوه در پى مى‏آورند.
در پیش‏گفتار کتاب آمده است: «اضطراب و نگرانى ، مهم‏ترین مشکل انسان عصر حاضر است و به همین خاطر ، از دوران کنونى، به «عصر اضطراب» یاد مى‏شود. فرد مضطرب، با «احساس رنج‏آورى» دست و پنجه نرم مى‏کند که به یک موقعیت ضربه‏آمیز کنونى یا به انتظار خطرى از ناحیه چیزى نامعیّن، وابسته است.در چنین وضعیتى ، فرد مضطرب، احساس ناایمنى یا تهدید مى‏کند که منبع آن به روشنى قابل درک نیست. اضطراب ، شامل احساس عدم اطمینان، درماندگى و برانگیختگى فیزیولوژیک مى‏گردد. شخصى که مضطرب است، از عصبى بودن و تنش و بى‏قرارى و تحریک‏پذیرى شکایت مى‏کند و اغلب در به خواب رفتن ، مشکل دارد. شخص مضطرب ، به آسانی خسته مى‏شود، و حالاتى چون : دل‏آشوبى، سردرد، تنش عضلانى و اشکال در تمرکز فکر دارد».
در بخش دیگری از کتاب آمده است: شادى ، بهترین و گواراترین بخش از زندگى توأم با موفقیت و خوش‏بختى است؛ زندگى‏اى که در قرآن ، از آن ، با عنوانِ «حیاتِ طیّبه» یاد شده است . بر این اساس، شاد زیستن ، یکى از بزرگ‏ترین دستاوردهاىِ اجراى ره‏نمودهاى این کتاب آسمانى در زندگى است. به سخنِ دیگر ، اسلام ، براى زندگى انسان ، از نظر اعتقادى ، اخلاقى و عملى اصول و برنامه‏هایى را ارائه کرده که اگر به طور دقیق اجرا شوند ، حیات طیّبه و بهترین زندگى‏ها را که همراه با آرامش ، رضایت و سرور و شادى اند ، براى انسان به ارمغان مى‏آورند و چنین شخصى ، مخاطب این سخن خداوند منّان قرار مى‏گیرد که : «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً . اى روح آرامش یافته! خشنود و پسندیده به سوى پروردگارت باز گرد» . بررسى دقیق آموزه‏هاى اسلامى در باره شادى ، نشان مى‏دهد که این آیین، بهترین الگوى شادکامى را تقدیم جامعه بشر نموده است . در این نوشتار، با بهره‏گیرى از متن ره‏نمودهاى قرآن و احادیث اسلامى ، اصول و مبانى الگوى شادى در اسلام ارائه مى‏شوند ؛ امّا پیش از آن، لازم است که مباحثى چون : تعریف شادى، شادى از نگاه علم روان‏شناسى ، و شادى از منظر اسلام ، مورد بررسى قرار گیرند.
تذکر: متن این کتاب در کتابخانه سایت حدیث نت موجود است.
http://lib.qhu.ac.ir/n2030-e25792-p28.html

#اشتباهاتی_درباره_یک_رابطه_اشتباه

«خیلی به او وابسته شده بود و هر روز حداقل چند بار به هم زنگ می‌زدند و یا با هم بیرون می‌رفتند. می‌گفت رابطه آن‌ها کنترل‌شده است و به او نیز قول ازدواج داده است. اما هنوز شرایطش برای خواستگاری کردن مهیا نیست. پدر و مادرش نیز چیزی در مورد این رابطه نمی‌دانستند. کم‌کم رابطه‌شان داشت از حد می‌گذشت. حسابی به او اعتماد کرده بود. چه آرزوها و خیال‌پردازی‌هایی که در مورد آینده‌شان نکرده بود! تا این‌که روزی متوجه شد غیر از او با چند نفر دیگر نیز رابطه دارد و به همه آن‌ها همین حرف‌ها را زده و قول ازدواج داده. این ماجرا ضربه‌ی روحی شدیدی به او وارد کرد.»
این ماجرا و مواردی مشابه آن، متاسفانه امروزه علی‌رغم همه‌ هشدارهایی که در این زمینه داده می‌شود در جامعه ما زیاد اتفاق می‌افتد. ماجرای دختر‌ها و پسر‌هایی که چشم و گوش‌شان را بر روی حقایق می‌بندند و فقط دنباله‌روی احساسات، عواطف و منطق خود هستند. که در نتیجه به سرنوشت‌هایی حتی بدتر از این هم دچار می‌شوند.
همه این مسائل به علت باور‌های نادرستی است که جوانان ما نسبت به دوستی‌های خیابانی دارند. از جمله این باورها به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:
- رابطه ما با بقیه فرق دارد.
- آن‌قدر بزرگ شده‌ایم که درست و غلط مسائل را از هم تشخیص دهیم و درک کنیم.
- حواس‌مان جمع است و می‌دانیم داریم چه کار می‌کنیم.
- به من قول داده که من اولین و آخرین شخص در زندگی او هستم.
- می‌توانیم این رابطه را کنترل شده نگه داریم.
- هدف ما ازدواج است نه دوستی.
- تفاوتی در دوستی دو جنس موافق با دو جنس مخالف وجود ندارد و با کنترل روابط می‌توان به آن ادامه داد. [1]


پی نوشت :
1. سایت آستان مهر دات آی آر، تاریخ مراجعه 4/9/92

#وتوی_مادر_شوهر

سؤال:ده سال پیش علیرغم مخالفت خانواده ی شوهرم با او ازدواج کردم و الان که دو فرزند دارم هنوز مادر شوهرم من را نبخشیده حتی نوه هایش را هم نمی پذیرد. بارها از او معذرت خواهی کرده ام ولی او میگوید : نه پسر دارم و نه عروس. آیا خدا این رفتار را می پسندد؟
پاسخ: باز این هشداری به جوانان است. همان مسئله ای را که عرض کرده ام، رضایت خانواده ها به ویژه خانواده ی پسر و به ویژه مادر پسر مهم است که این مشکلات ایجاد نشود. حالا اینها ازدواج کرده اند. من یک توصیه به عروس دارم و یک توصیه به مادر شوهر. خوب شما می گویید که از مادر شوهر معذرت خواهی کرده اید، این کافی نیست. شما سراغ کسی بروید که ذی نفوذ باشد، یک نفوذ معنوی روی او دارد، او را پیدا کنید و واسطه کنید تا او بیاید و یک رابطه ای بین شما برقرار بکند تا زمانی که شما رابطه نداشته باشید، معذرت خواهی فایده ای ندارد. وقتی رابطه برقرار شد، مهربانی، محبت، عطوفت و تحمل تا مدتی ممکن است برخوردهای خوبی با شما نشود تا فضا خوب بشود. و به مادرعزیز می گویم که احتمالا این ازدواج ازهمان ازدواج های کر و کور کننده بوده است و شما خیلی هم سعی کردید جلوی آنرا بگیرید و حالا ازدواج کرده اند و اشتباه کرده اند، دو تا فرزند دارند، الان شما باید حمایت کنید و ببخشید. آنها احتیاج به حمایت شما دارند. روایت داریم که اگر ببخشید درهای رحمت خدا به روی شما باز می شود. باز روایت داریم: کسی که می بخشد عزیز می شود. روایت دیگری داریم: کسی که می بخشد، خداوند سرنوشت او را تغییر می دهد. پس ببخشید. عفو کنید.[1]


پی نوشت :
1. حسین دهنوی، برنامه گلبرگ زندگی، شبکه 3

#اعمال_و_اذکار_دینی_ برای_پیشگیری_ و_درمانوسواس
#پیشگیری_و_درمان_وسواس
o آمنّا بالله و رسولهِ و لا حولَ و لا قوة الا بالله
o شستن سر با صدر و خضاب کردن
o دعا و توسل به ائمه
o بی اعتنایی
o کمک از نماز
o زمان بندنی(حداکثر 3دقیقه برای وضو و 10 دقیقه برای غسل)
o خودکنترلی(مشارطه، مراقبه و محاسبه)
o الگو قرار ندادن افراد وسواسی و الگو قرار دادن متعارف متدینان
o آگاهی از مسائل فقهی
• مسواک زدن
• تسبیحات حضرت زهرا (س)
o سه روز، روزة پی در پی و روزه گرفتن ماه رمضان
o یادمرگ
o دو رکعت نماز و پناه بردن به خدا
o خواندن سوره ناس، فلق و دو آیه 45 و 46اسرا و سه آیه نخست انعام
o تلقین مثبت
o تشررفتن به شیطان
o ذکر به خصوص «لااله الاالله» و «لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم»
o توجه به ضرر های مادی، معنوی، و..
o تقلید از سیره ائمه
o مالیدن روغن زیتون به بدن
o خوردن انار، خرما، سیب،
o اذکارِ پناه بردن به خدا
o کمک از پزشک در موارد شدید(دارودرمانی) [1]
مطالعه کنید:
http://www.askdin.com/thread40376.html


پی نوشت :
بی خیال درمانی(نگاهی فقهی روان شناختی به وسواس) سایت گفت وگوی دینی

#عوامل_زیر_بنایی_افسردگی

تعدادی از پژوهشگران عوامل مشترکی را در افرادی که به احتمال زیاد افسرده می شوند شناسایی کرده اند. افرادی که از افسردگی رنج می برند سبک‌های زیر در آنها به صورت عادت در می آیند. آنها باید یاد بگیرند که برای حفظ سلامت خود از این سبکها دست بردارند.
- وابستگی غیر واقع بینانه به دیگران: افراد افسرده عزت نفس خود را به شدت وابسته به تایید دیگران می دانند.
- برخوردار نبودن از سیستم حمایت اجتماعی: افراد مستعد افسردگی بیشتر درونگرا و منزوی هستند. آنها از مهارتهای لازم برای حفظ روابط حمایت کننده استفاده نمی کنند.
- افراد افسرده ذهن خود را با مسایل منفی مشغول می کنند. آنها زمان زیادی را صرف یادآوری موارد منفی زندگیشان می کنند
- آسیب پذیری کمال گرایانه: افراد افسرده اصرار دارند که کامل باشند و چون کامل نیستند، خود را بی-ارزش و زندگیشان را بیهوده تلقی می کنند.
- کنترل بیرونی: افراد افسرده فکر می کنند رویدادهای مهم زندگیشان خارج از کنترل آنهاست.
افراد افسرده، خود را ناتوان و درمانده می کنند، زیرا بسیاری از موقعیتها را ناخوشایند در نظر می گیرند. وقتی رویداد ناخوشایندی خارج از کنترل شما است به نفعتان است که حقیقت را قبول کنید. خودخوری کردن درباره رویدادی که نمی توانید تغییرش دهید هیچ نتیجه ای ندارد. [1]
خدایا به ما رحمت عطا کن تا چیزهایی را که نمی توانیم تغییر دهیم، با آرامش بپذیریم، شهامت عطا کن تا چیزهایی را که باید تغییر یابند، تغییرشان بدهیم و خرد عطا کن تا بین این دو تمایز قایل شویم.


پی نوشت :
1- کلینکه، کریس ال، مهارتهای زندگی، ص 149-151