#حل_مشکلات_با_پناه_بردن_به_نماز؟؟؟
حل مشکلات

یَأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ والصَّلاه إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ بقره «153»
ای کسانی که ایمان آورده اید! (در برابر حوادث سخت زندگی، ) از صبر و نماز کمک بگیرید، همانا خداوند با صابران است.
سؤال: چگونه می توان از نماز برای حلّ مشکلات کمک گرفت؟
پاسخ:
همان گونه که کودک به هنگام سختی ها به والدین خود پناهنده می شود و آنان را صدا می زند، انسان نیز در مقابل هر مشکلی به سراغ قدرت بینهایت خداوند میرود. همان گونه که اگر کودک دست خود را در دست والدین گذاشت آرامش پیدا می کند، انسان نیز با نماز به یاد خدا افتاده و آرامش پیدا میکند، آری نماز اهرم است، بار نیست.[1]


پی نوشت :
تمثیلات تفسیر نور، ج1، ص21.

#مشورت_با_زنان

وقتی قرآن می‌فرماید: «…فَاِنْ اَرَادَا فِصالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَ تَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِمَا….» اگر پدر و مادر بخواهند با رضایت و مشورتِ یکدیگر، فرزندشان را از شیر بازگیرند، گناهی مرتکب نشده‌اند. نشان می‌دهد که مشورت‌کردن زن و مرد با همدیگر مورد تأیید قرآن است و می‌فرماید: پس از این‌که مرد، زن خود را طرف مشورت قرار داد و هر دو به چنین نتیجه‌ای رسیدند که فرزند خود را از شیر باز گیرند، در این حالت گناهی مرتکب نشده‌اند. پس اگر در فرمایش امام‌علی داریم که: «اِیّاکَ وَ مُشاوِرَةُ النِّساءَ اِلاّ مَن جُرِّبَت بِکمال عَقلٍ» بر حذر باش از مشاورة با زنان، مگر آن‌هایی که کمال عقل آنان آزمایش شده باشد. روشن می‌شود اولاً: توصیه‌ی مطلق به ترک مشورت با زنان نیست. ثانیاً: نساء در این روایت مثل بسیاری از روایات به معنی زنانی است که بیشتر جنبه‌ی شهوانی زندگی را محور قرار داده‌اند و حضرت‌ ما را از مشورت با چنین زنانی بر حذر می‌دارند.
امروز جامعة غربی در اثر میدان‌داری میلِ این‌گونه زنان، در حال سقوط کامل است. آیا در این سقوط زن و مرد فرق می‌کند یا همه سقوط خواهند کرد؟ پس توصیة امام برای نجات جامعه است.[3]


پی نوشت :
1. سوره بقره، آیه 233.
2. الحیاة، ج1 ، ص 193.
3.زن آنگونه که باید باشد(زن - خانواده – بحران) ،اصغر طاهرزاده، گروه فرهنگی المیزان،1387
دانلود کتاب:
http://almizan.lobolmizan.ir/index.php/kotob/49-1389-05-08-05-33-32/266-1389-09-25-12-28-26

#احکام_در_فضای_مجازی
احکام در #فضای_مجازی

برخی از افراد گرفتار رفتارغیراخلاقی می شوند و واقعاً رفتار خود را غیراخلاقی نمی دانند چون نزد خود توجیهات مقبولی دارند، در حالی که ریشه این امر ناآگاهی از احکام شرعی است. از نظر شرع ما باید مسائل شرعی را که معمولا در دنیای واقعی و فضای مجازی به آن نیازمندیم، یاد بگیریم تا واجبی(مثل امربه معروف و نهی از منکر و…) را ترک نکنیم و کار حرامی (مثل مشاهده فیلم جنسی به قصد مهار شهوت و…) مرتکب نشویم. برخی از سؤالاتی که ندانستن آن سبب ارتکاب گناه در فضای مجازی می شود را یاد بگیریم:
……………………………..
فیلم های شهوت انگیز
سؤال: اگر با مشاهدة فیلم‏هاى شهوت‏انگیز، مقدارى از شهوت انسان فروکش کند و در جلوگیرى از ارتکاب حـرام مؤثر باشد؛ آیا مشاهده آن جایز است؟
همه مراجع: نگاه به این فیلم‏هاى شهوت انگیز، جایز نیست و توجیه یاد شده، مجوز ارتکاب حرام دیگر نمى‏شود.
…………………………………
فیلم آموزش جنسی
سؤال: حکم نگاه به فیلم‏هاى روش آموزش جنسى چیست؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه سیستانى): نگاه به این گونه فیلم‏ها که به طور معمول با نگاه شهوت برانگیز همراه است، جایز نیست.
آیت اللّه سیستانى: اگر به قصد لذت و شهوت باشد، حرام است و بدون آن نیز بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیت اللّه تبریزى: نگاه به این نوع فیلم‏ها که باعث تحریک شهوت بر حرام و یا ترویج فساد در جامعه مى‏شود، جایز نیست.
……………..
نگاه غیرمحرک به فیلم های مبتذل
سؤال: نگاه به فیلم‏هاى مبتذل که بیشتر زنان غیر مسلمان در آن بازى مى‏کنند - در صورتى که موجب تحریک انسان نشود - چه حکمى دارد؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه سیستانى): با توجه به اینکه دیدن این گونه فیلم‏ها به طور معمول شهوت برانگیز و مقدمه ارتکاب گناه مى‏باشد، نگاه به آنها حرام است.
آیت اللّه سیستانى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه نیز باشد، بنابر احتیاط واجب نگاه به زنان جایز نیست.
آیت اللّه تبریزى: نگاه به فیلم‏هایى که موجب تحریک شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه باشد، جایز نیست.
……………………..
فیلم مبتذل
سؤال: دیدن فیلم‏هاى آموزشى (غیر ضرورى) یا جست‏وجوى اینترنتى که شامل برخى صحنه‏هاى مهیج است، چه حکمى دارد؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه سیستانى و آیت اللّه تبریزى): نگاه به این فیلم‏ها و صحنه‏ها - که مهیج و شهوت برانگیز است - جایز نیست.
آیت اللّه سیستانى: نگاه به این فیلم‏ها و صحنه‏ها با قصد لذت، حرام است و بنابر احتیاط واجب بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز جایز نیست.
آیت اللّه تبریزى: نگاه به این فیلم‏ها که باعث تحریک شهوت بر حرام و یا ترویج فساد در جامعه مى‏شود، جایز نیست.
عکس و فیلم بی حجاب زن نامحرم
سؤال: آیا نگاه به فیلم با نگاه به عکس زن نامحرم بى‏حجاب، تفاوت دارد؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه خامنه‏اى): بین فیلم و عکس تفاوتى در حکم نیست و فیلم همان عکس متحرک است.
آیت اللّه تبریزى: بین فیلمى که به طور غیرمستقیم و غیر زنده پخش مى‏شود و عکس تفاوتى در حکم نیست؛ ولى نگاه به فیلم زنده، حکم نگاه به شخص را دارد و با عکس فرق مى‏کند.
آیت اللّه خامنه‏اى: بین فیلمى که به طور غیرمستقیم و غیرزنده پخش مى‏شود و عکس تفاوتى در حکم نیست؛ ولى نگاه به فیلم زنده بنابر احتیاط واجب حکم نگاه به شخص را دارد و با عکس فرق مى‏کند.با استفاده از منابع «پخش زنده و غیر زنده»آمده است.
نگاه به عکس و فیلم زن ناشناس
سؤال: نگاه مرد به عکس و فیلم بى‏حجاب زن ناشناس، چه حکمى دارد؟
همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و مفسده‏اى در بین نباشد، اشکال ندارد.
دیدن چهرة بی حجاب زن از طریق دوربین وب
سؤال: آیا در چت با نامحرم در اینترنت، مى‏توان به چهره بى‏حجاب او که از دوربین کامپیوترى مشاهده مى‏شود، نگاه کرد؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه خامنه‏اى و آیت اللّه تبریزى): اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد.
آیت اللّه خامنه‏اى: بنابر احتیاط واجب، نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود]جایز نیست.
آیت اللّه تبریزى: نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود] جایز نیست.
داستان‏ تحریک کننده جنسى
سؤال: آیا خواندن داستان‏هاى تحریک کننده جنسى، جایز است؟
همه مراجع: اگر باعث تحریک شهوت گردد، خواندن آن جایز نیست.[1]
برای مطالعه بیشتر
کتاب های نهاد رهبری
http://porseman.org/showarticle.aspx?id=1212


پی نوشت :
1.احکام نگاه و پوشش و رساله دانشجویی و احکام روابط زن و شوهر از سید مجتبی حسینی برگرفته از نرم افزار پرسش ها و پاسخ های دانشجوی، نهاد رهبری

#شوخ_طبعی_های_جبهه

خیلی هیجان داشت. در حالی‌که نوک گلوله‌ آرپی‌جی را می‌بوسید گفت: «همین یک دونه را داریم، اگر درست نشونه بگیری و به خدا توکل کنی، برجکش را بردی هوا.»
گفتم: «آمدیم، زدیم و نخورد. آن وقت چه؟»
اخم‌هایش را تو هم کرد و گفت: «مگه الکیه پسر؟ خود خدا گفته شما منو یاری کنید، من هم شما رو یاری می‌کنم. تازه اگر هم نخورد، جر می‌زنیم، می‌گیم قبول نیست، از اول. من می‌روم روی خاکریز می‌گویم: جاسم هو…ی! اون گلوله‌ی آرپی‌جی ما رو بیندازید این ور.» خنده‌ام گرفته بود. بیشتر خنده‌ام از قیافه و لحن کاملاً جدی او بود.[1]
تذکر: باورهای عمیق دینی از عمده‌ترین منابع رویارویی با استرس‌های زندگی مانند مرگ و میر، مرگ، جنگ و …. است. حس شوخ طبعی‌ بسیجیان در ایام جنگ، جانبازی، فراق از یار و دیار و اسارات به دلیل این باورهای عمیق نشان دهنده رضایت و معناداربودن زندگی آنها است.[1]


پی نوشت :
1. کتاب فرهنگ جبهه (شوخی طبعی ها) - صفحه: 178

#داستانی_اجر_احترم_به_والدین

از عالم وارسته مرحوم شیخ حسین مشکور نقل شده که: شبی خواب دیدم که به حرم اباعبدالله الحسین علیه السّلام مشرف شده ام. خود حضرت هم در حرم شریفشان حضور داشتند. جوانی روستایی وارد حرم شد و با لبخند به آن حضرت سلام کرد. ایشان نیز با لبخند جواب او را دادند.
فردای آن شب، به زیارت حرم امام حسین علیه السّلام مشرف شدم. در حرم متوجه همان جوان عربی شدم که شب قبل او را در خواب دیده بودم. جوان مقابل ضریح مقدس با لبخند به آن حضرت سلام کرد ولی من نه حضرت را دیدم و نه پاسخ او را شنیدم. پیوسته مراقبش بودم تا از حرم خارج شد. به دنبالش رفتم. به او رسیدم و بعد از کمی صحبت داستان خواب دیشب و اتفاق حرم را برایش تعریف کردم. به او گفتم: مگر تو چکار کرده ای که امام حسین علیه السّلام در خوابی که دیدم با لبخند جواب سلام تو را می داد.
جوان عرب شروع به صحبت کرد: من و پدر و مادر پیرم در روستایی نزدیک کربلا زندگی می کنیم. شب های جمعه که می شود خود را برای زیارت آقا آماده می کنم. پدر و مادرم شوق بسیار برای آمدن به زیارت دارند. من هم که جز یک الاغ، مرکب دیگری ندارم، یک هفته پدرم را سوار بر الاغ به زیارت می آورم و هفته دیگر هم مادرم را. یک شب نوبت پدرم بود که به زیارت بیاید اما تا او را سوار کردم مادرم با گریه به من رو کرد و گفت: باید مرا هم ببری! شاید هفته دیگر زنده نباشم.
هوا سرد بود و زمین از باران خیس و بردن آن دو با هم بسیار مشکل بود. هر چه گفتم مادرم راضی نشد تا اینکه ناچار شدم پدرم را سوار بر الاغ کرده و مادرم را به دوش گرفته و به زیارت بیاورم. با زحمت بسیار آنها را به حرم رساندم. وقتی همراه پدر و مادرم وارد حرم شدم، حضرت سیدالشهداء علیه السّلام را دیدم. سلام کردم. آن بزرگوار هم با لبخند جواب سلامم را دادند. از آن موقع تا الآن، هر شب جمعه که به زیارت مشرف می شوم حضرت امام حسین علیه السّلام را می بینم که با تبسم جواب سلامم را می دهند.


پی نوشت :
منبع:
1. کرامات الحسینیه، ج1.