#حدیث_روز
بی نیازی درچیست؟
امام علی (ع)
الغِنى قِلَّةُ ما تَمَنّیکَ وَالرِّضا بما یَکْفیکَ؛(اعیان الشیعة؛ ج 2، ص 39)
بى نیـازى، در کمـى آرزو و رضایت به چیزى است که تو را کفایت مى کند.

#دقایقی_با_قرآن
امیدواری ازنگاه قرآن
آیه شماره 53 از سوره مبارکه زمر
قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ
بگو: «اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است./
1- قوانین و احکام الهى در حد اعتدال است و نافرمانى مردم، تجاوز از حدّ اعتدال است. «اسرفوا على انفسهم»
2- در بخشش الهى نوع گناه و مقدار آن تفاوتى ندارد. «الذنوب جمیعاً»
3- یأس از رحمت الهى جایز نیست. «لا تقنطوا»
4- آمرزش گناه اقتضاى رحمت خداوند است. «رحمة اللّه انّ اللّه یغفر»
5 - امید به مغفرت زمینه آمرزش است. «لا تقنطوا… انّ اللّه یغفر»

#اخلاقی♤تربیتی
عاشق بیمارگونه نباشیم
تصور کنید همسر یا فرزند یا دوست صمیمی تان، عادت داشته باشند، در منزل هنگام نشستن یا در وقت مسافرتی طولانی با قطار یا اتوبوس پیوسته بخوابند. سرش را روی شانه شما بگذارند و یا دستشان را برگردن شما بیندازند و روی بدن شما لم دهند. چه احساس یا حالی خواهید داشت؟ بله، هر چه قدر که خاطر او را بخواهید طبیعی است که بالاخره جایی صبرتان تمام شود و به ایشان تذکر دهید تا شما را اذیت نکنند. فرق عشق بیمارگونه و حقیقی به این است که در عشق بیمارگونه، عاشق مانند کنه به معشوق گزینشی خود می چسبد. او مانند لحاف سنگینی که بر سر کشیده شود، راه نفس و «آزادی» او را می گیرد. انسان اگر آزادی و اختیار و اراده نداشته باشد، از خود چیزی ندارد. به اسیران در بند و غلامان حلقه به گوش می ماند که برای رشد و پیشرفت ارباب خود به بیگاری گرفته شده است. در عشق حقیقی، عاشق گویی در بالن است که معشوق در اتاقک او قرار می گیرد و لایه لایه شخصیت و کمالات معشوق را می کاود و با ویژگی های او «همانندسازی» می کند و همراه او اوج می گیرد. یکی، وحدت شخصیت و تفرّد دیگری را به هم نمی زند. شناسایی عاشق بیمارگونه از عاشق حقیقیِ هنجار، نیاز به دقت دارد، چون در ظاهر و برای مدتی کوتاه نشانه هایشان شبیه به هم و غلط انداز است. باید محک آزمون به کار برد تا سره از ناسره و خالص از ناخالص تمییز داده شود.[1]

پی نوشت :
محمدحسین قدیری مثل های روان( تمثیلات روان شناختی و تربیتی)، مرکز مشاوره مأوا، قم، انتشارات آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ص120.

#اخلاقی
نقد فرضیه تأثیر ماه های تولد بر شخصیت
برخی از نقدهایی که به فرضیه تأثیر ماه های تولد بر شخصیت وارد است عبارتند از:
أ ) عوامل اساسی در تشکیل شخصیت: از نظر تحقیقات علمی عواملی که در تشکیل شخصیت انسان مؤثراند عبارتند از: فطریات و غرایز، ژنتیک، وراثت، شرایط محیطی و اقلیمی و آب و هوایی، تربیت و زمینه های تربیتی ( والدین، همسالان، مدرسه، الگوهای اجتماعی، رسانه ها)، فعالیت ذهنی و عقلی و چگونگی استفاده از آنها، اختیار و ارادة ما. از بین همه این عوامل، اختیار و اراده نقش کلیدی دارد. ادعای تأثیر ماه های سال، بر شخصیت انسان ها با تحقیقات علمی همخوان نیست. از نظر علمی نیز برای این ادعا تحقیق علمی انجام نشده است و بیشتر شبیه سخنان غیرعلمی فال گیران است و جنبه سرگرمی و تفریح دارند. البته اجرام مانند ماه و خورشید در شب و روز و یا فصل های مختلف سال یا موقعیت دوری و نزدیکی آنها بر انسان، بر خلق و خوی او اثر دارند.
ب ) اقسام متنوع سبک های شخصیتی: اگر فرضیه تأثیر ماه های سال بر شخصیت صحیح بود ما می بیست به تعداد ماه های سال دوازده نوع شخصیت داشته باشیم. در حالی در روان شناسی شخصیت تقسیمات مختلفی برای شخصیت و اقسام آن بیان شده است. حتی گفته شده به تعبیر دقیق تر و بنابر «روان شناسی تفاوت های فردی» و «روان شناسی زن و مرد»، به تعداد افراد، شخصیت وجود دارد.
ت ) تفاوت های بارز شخصیتی در متولدان یک ماه: اگر ماه ها بر شخصیت افراد اثر داشتند باید متولدان یک ماه مانند خرداد، چه در یک سال متولد شده باشند چه در سال های مختلف، تشابه شخصیتی زیادی به هم داشته باشند، در حالی که می بینیم ما با برادر یا با پسر همسایه که در یک ماه متولد شده ایم از نظر شخصیتی تفاوت های زیادی با هم داریم.
ث ) اطلاعات نادرست با تغییر عمدی : به کسی که شخصیت را براساس ماه توصیف می کند و به دلیل همسایگی یا همکار بودن یا همکلاسی با شخصیت شما آشنا است اگر عمدا ماه تولد دیگری را برای خودتان بگویید، می بینید که او بدون توجه به شخصیت واقعی شما ویژگی های شخصیتی مختلفی را که برای ماه ها حفظ کرده است بیان می کند.
ج ) تفاوت ماه تولد با اختلاف دو ساعته در تولد: کودکی عمداً یا به دلیل خاصی زودتر از موعد با سزارین به دنیا بیاید ویژگی های شخصیتی ماه تولد را خواهد داشت یا نه ماهگی خود را؟ آیا فردی که مثلا ساعت یازده شبِ سی ام بهمن به دنیا آمده است با فردی که دو ساعت بعد یعنی ساعت یک شب اول اسفندماه به دنیا آمده صرفا به دلیل این چند ساعت اختلافات شخصیتی دارند؟ ولی عواملی چون محیط، وراثت، اراده و اختیار، یادگیری و… بر شخصیت این دو اثری ندارند یا اثر جزیی دارند؟!


پی نوشت :
مشاوره زیر گنبد فیروزه ای ج3،( استفتائات فقهی در حوزه فرا روان شناسی و طب غیرمعمول)
سیدمحمدتقی علوی و محمدحسین قدیری،نشر مرکز مشاوره مأوا (وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) قم، ص66.

#اهل_بیت
حضرت خضر
آیا در قرآن نام حضرت خضر برده شده است؟
در قرآن مجید صریحاً نامی از خضر برده نشده است، و از رفیق یا استاد حضرت موسی تنها به عناوینی که بیانگر مقام عبودیت و علم و دانش خاص اوست یاد شده است.
«فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْما» (در آن جا) بنده‏ اى از بندگان ما را یافتند که رحمت (و موهبت عظیمى) از سوى خود به او داده، و علم فراوانى از نزد خود به او آموخته بودیم.» (سوره کهف آیه65)
که در روایات متعددی این مرد عالم بنام «خضر» معرفی شده است، و از بعضی روایات استفاده می شود که اسم اصلی او «بلیا ابن ملکان» بوده (1) و خضر لقب اوست، زیرا هر کجا گام می نهاده، زمین از قدومش سرسبز می شده است.
این مرد یک دانشمند الهی و مشمول رحمت خاص پروردگار، و مأمور به باطن و نظام تکوینی جهان و آگاه از پاره ای از اسرار بوده ، و از یک جهت معلم موسی بن عمران بوده است، هر چند حضرت موسی درپاره ای از جهات بر او مقدم بوده است.
(1) کمال الدین ، شیخ صدوق، ج2، ص391